Kultur Klub Alsergrund

Alsergrund – ein Bezirk aus Stimmen und Geschichten

und wo Musik, Literatur und Geschichte bis heute nachklingen.

Zwischen alten Häusern, Kaffeehäusern und stillen Innenhöfen haben Komponisten, Schriftsteller und Künstler ihre Spuren hinterlassen. Hier entstanden Werke, die geblieben sind. Hier lebten Menschen, deren Ideen weit über diesen Ort hinauswirkten. Und hier verdichtet sich Geschichte bis heute – hörbar, lesbar, spürbar.

Dieses Porträt folgt diesen Spuren.

Alsergrund – ein Bezirk aus Stimmen und Geschichten

Malerin: Barbara Krafft (1764-1825)

Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791):

Klang zwischen den Zeiten

Spuren seines Wiener Übergangs vom Sommer 1788 bis zum Herbst 1790

Auf der Währingerstraße 26 wohnte Mozart im Haus „Zu den drei Sternen“ (Alsergrund, Konskriptionsnummer 135), einem damals noch halb ländlichen Rückzugsort am Rand der Stadt.

Warum dieser Ort: Er suchte Ruhe, Raum und Konzentration – Bedingungen, die ihm im innerstädtischen Wien fehlten. Der Alsergrund bot ihm Abstand und zugleich Nähe zur Stadt, in der seine Musik pulsierte.

Was hier bleibt: An diesem Ort entstanden seine letzten drei Symphonien (KV 543, 550, 551 – die „Jupiter-Symphonie“). Heute erinnert nur mehr die Gedenkspur an das ehemalige Gartenhaus – doch der Klang dieser Werke prägt den Ort bis heute.

Zum Mozarthof

Franz Schubert (1797-1828):

Geboren im Klang der Stadt

Ein Anfang, der geblieben ist

Schubert wurde 1797 in der Nußdorfer Straße 54 im Alsergrund geboren – in einem einfachen Wohnhaus im damaligen Vorort Himmelpfortgrund.

Warum dieser Ort: Seine Familie war eng mit dem lokalen Schulwesen verbunden; sein Vater unterrichtete in der unmittelbaren Umgebung. Schubert wuchs in einer Umgebung auf, in der Alltag, Bildung und Musik eng miteinander verwoben waren.

Was hier bleibt: Das Geburtshaus ist heute ein Museum. Es bewahrt den Ort eines Beginns, der später die Liedkunst revolutionierte – und Wien dauerhaft geprägt hat.

Zum Schubert Geburstshaus

Franz Schubert (1797-1828):<div>Geboren im Klang der Stadt</div>

Maler: Wilhelm August Rieder (1796–1880)

Maler: Lazarus Gottlieb Sichling (1812–1863)

Ludwig van Beethoven (1770-1827):

Stille und letzter Nachhall

Ein Ende im offenen Raum der Stadt

Beethoven verbrachte seine letzten Lebensjahre im Alsergrund, in der Schwarzspanierstraße 15, im sogenannten Schwarzspanierhaus, wo er 1827 starb.

Warum dieser Ort: Die Wohnung bot ihm in seinen letzten Jahren einen weiten Blick über das damalige Glacis und zugleich eine gewisse Abgeschiedenheit nahe dem medizinischen Zentrum Wiens.

Was hier geschah: Trotz dieser Situation entstanden in diesen letzten Jahren einige seiner radikalsten Werke – die späten Streichquartette und die „Große Fuge“. Musik, die nicht mehr auf ein Publikum reagierte, sondern auf eine innere Notwendigkeit.

Was hier bleibt: Das Gebäude wurde Anfang des 20. Jahrhunderts abgetragen, doch eine Gedenktafel und historische Dokumente markieren den Ort seines letzten Wirkens. Der Raum existiert nicht mehr – aber sein Nachhall bleibt Teil des Bezirks.

Beethoven in der Vorstadt

Arthur Schnitzler (1862-1931):

Diagnose und Sezierblick

Ein literarisches Erwachen im medizinischen Zentrum

Schnitzler verbrachte prägende Jahre seines Lebens im Alsergrund. Er studierte an der Universität Wien Medizin, arbeitete von 1885 bis 1888 als Assistenzarzt am Allgemeinen Krankenhaus (dem heutigen Unicampus) und war danach bis 1893 an der Allgemeinen Poliklinik in der Frankgasse 1 tätig.

Warum dieser Ort: Der Alsergrund war das pulsierende Herz der Wiener Medizinischen Schule. Die tägliche Konfrontation mit Krankheit, Tod und den Tabus des menschlichen Körpers lieferte Schnitzler das intellektuelle und analytische Werkzeug für seine späteren psychologischen Charakterstudien.

Was hier geschah: Parallel zu seinem Dienst als Arzt begann in diesen Jahren seine Metamorphose zum Schriftsteller. Die klinische Beobachtungsgabe übertrug er direkt auf die Literatur. Er sezierte die bürgerliche Doppelmoral und das Triebleben der Wiener Gesellschaft, wodurch erste Skizzen zu seinen bahnbrechenden Werken und sein unverwechselbarer Blick auf die menschliche Psyche entstanden.

Was hier bleibt: Die historische Poliklinik und das alte AKH existieren heute in veränderter Form als moderne Wissens- und Kulturräume. Eine Gedenktafel an der Fassade der ehemaligen Poliklinik erinnert an das Wirken des Dichters. Schnitzlers analytischer Geist – die Verschmelzung von Medizin und Weltliteratur – bleibt untrennbar in die DNA des medizinischen Viertels eingeschrieben.

Spuren durch die Stadt

Arthur Schnitzler (1862-1931):&nbsp;<div>Diagnose und Sezierblick</div>

Radierung: Ferdinand Schmutzer

Wien Geschichte Wiki

Heimito von Doderer (1896-1966):

Die Topographie der Seele

Das steinerne Monument einer literarischen Epoche

Doderer lebte jahrzehntelang im Alsergrund. Ab 1956 wohnte er in einer Wohnung in der Porzellangasse 28, wo er bis zu seinem Tod im Jahr 1966 an seinen monumentalen Gesellschaftsepen feilte. Zuvor verbrachte er prägende Jahre im unmittelbar angrenzenden Universitätsviertel.

Warum dieser Ort: Die Architektur und das soziale Gefüge des Alsergrunds waren für Doderer keine bloße Kulisse, sondern ein eigenständiger Protagonist seines literarischen Universums. Die verwinkelten Gassen, die barocken Palais und das bürgerlich-intellektuelle Flair bildeten die perfekte Bühne für seine sezierten Milieustudien.

Was hier geschah: Hier vollendete er seinen weltberühmten Jahrhundertroman „Die Strudlhofstiege oder Melzer und die Tiefe der Jahre“. Das reale Bauwerk der Strudlhofstiege erhob er zum zeitlosen Symbol für Schicksalswege und menschliche Begegnungen. In seiner Wohnung in der Porzellangasse wob er ein dichtes Netz aus Wiener Lokalgeschichte, psychologischer Tiefe und literarischer Präzision.

Was hier bleibt: Die Jugendstil-Strudlhofstiege ist heute eine weltberühmte literarische Pilgerstätte. Am Wohnhaus Porzellangasse 28 erinnert eine Gedenktafel an den Autor, und im Bezirksmuseum Alsergrund hält eine eigene permanente Doderer-Gedenkstätte sein Andenken lebendig. Seine präzise Kartographie des Bezirks lebt im kollektiven Gedächtnis Wiens weiter.

Zur Strudlhofstiege

Friedrich Torberg (1908-1979):

Die Melancholie des Kaffeehauses

Ein scharfzüngiges Denkmal für eine untergegangene Welt

Torberg, bürgerlich Friedrich Kantor, war ein zutiefst im Alsergrund verwurzelter jüdischer Autor. Er besuchte von 1919 bis 1921 das Wasagymnasium in der Wasagasse 10, atmete in seinen Jugendjahren die jüdisch-bürgerliche Kultur des Viertels ein und kehrte nach den Jahren des Exils im Geist immer wieder hierher zurück.

Warum dieser Ort: Der Alsergrund der Zwischenkriegszeit war ein Zentrum des blühenden jüdischen Bildungsbürgertums und der literarischen Moderne. Die prägenden Schulerfahrungen und die Atmosphäre in den Gassen rund um die Porzellangasse lieferten Torberg den Stoff für seine scharfzüngigen Analysen und seine tiefe Nostalgie.

Was hier geschah: Am Wasagymnasium sammelte er jene Erfahrungen, die er später in seinem weltberühmten, erschütternden Erstlingsroman „Der Schüler Gerber“ verarbeitete. Das dort gezeichnete, autoritäre Schulsystem basierte direkt auf den Erlebnissen im Bezirk. Zudem prägte die Kultur des Alsergrunds seinen Blick für jene jüdische Kaffeehauskultur, die er später in „Die Tante Jolesch“ liebevoll und wehmütig unsterblich machte.

Was hier bleibt: Am Wasagymnasium teilt sich Torberg eine markante Gedenktafel mit anderen großen Söhnen der Schule. Seine literarischen Spuren sind tief in das jüdische Erbe des Servitenviertels eingeschrieben. Seine Anekdoten und sein scharfer Geist bleiben als lebendiger Nachhall der jüdischen Wiener Moderne im Bezirk spürbar.

Zum Wasagymnasium

Friedrich Torberg (1908-1979):&nbsp;<div>Die Melancholie des Kaffeehauses</div>

Wien Geschichte Wiki

Leo Perutz (1882–1957):<br>Zwischen Traum, Schicksal und Wirklichkeit

Leo Perutz (1882–1957):
Zwischen Traum, Schicksal und Wirklichkeit

Ein Meister des geheimnisvollen Romans und eine wiederentdeckte Stimme der Wiener Literatur

Leo Perutz war Schriftsteller und Versicherungsmathematiker und zählte in der Zwischenkriegszeit zu den erfolgreichsten deutschsprachigen Erzählern. Seine Romane verbinden historische Ereignisse mit geheimnisvollen Wendungen, psychologischer Spannung und der Frage, wie zuverlässig unsere Wahrnehmung der Wirklichkeit eigentlich ist. Obwohl seine Bücher einst ein großes Publikum fanden, geriet sein Name nach der nationalsozialistischen Vertreibung vieler jüdischer Autorinnen und Autoren weitgehend in Vergessenheit. In der Porzellangasse 37 am Alsergrund lebte Perutz viele Jahre mit seiner Familie – bis ihn die Verfolgung zur Emigration zwang.

Warum dieser Ort: In der Porzellangasse 37 lebte Leo Perutz ab 1922 mit seiner Frau Ida und den gemeinsamen Kindern. Der Alsergrund war damals ein wichtiger Lebensraum des Wiener Bildungsbürgertums und jüdischen Kulturlebens. In den Kaffeehäusern und literarischen Kreisen der Stadt begegneten einander Schriftsteller, Journalisten und Künstler. Perutz gehörte zu dieser lebendigen literarischen Welt und verband seine Arbeit als Versicherungsmathematiker mit einer außergewöhnlichen schriftstellerischen Laufbahn.

Was hier geschah: Perutz veröffentlichte 1915 seinen ersten Roman „Die dritte Kugel“. Mit Werken wie „Der Meister des jüngsten Tages“ und „Wohin rollst du, Äpfelchen?“ gewann er ein großes Publikum. Seine Erzählungen führen in historische Welten, in denen Realität und Einbildung, Schuld und Zufall oft unauflösbar miteinander verwoben sind. Der frühe Tod seiner Frau Ida im Jahr 1928 traf ihn schwer. Nach dem „Anschluss“ Österreichs 1938 musste Perutz als jüdischer Schriftsteller vor den Nationalsozialisten fliehen. Er emigrierte nach Palästina und lebte in Tel Aviv und Haifa. Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte er wiederholt nach Österreich zurück, ohne dauerhaft nach Wien zurückzusiedeln.

Was hier bleibt: Eine Gedenktafel an der Porzellangasse 37 erinnert an Leo Perutz und daran, dass rassistische Verfolgung ihn 1938 aus seiner Heimat vertrieb. Seine Romane werden heute wiederentdeckt und für ihre raffinierte Erzählkunst, ihre Spannung und ihre philosophische Tiefe geschätzt. Werke wie „Der Meister des jüngsten Tages“ zeigen, wie geschickt Perutz mit den Grenzen zwischen Wirklichkeit und Täuschung spielte. Seine Geschichte steht zugleich für das Schicksal vieler jüdischer Schriftsteller, deren literarische Welt durch die nationalsozialistische Verfolgung zerstört wurde. Der Alsergrund bewahrt die Erinnerung an einen Autor, dessen Fantasie weit über die Grenzen seiner Zeit hinausreicht.

WIEN MIT LEO PERUTZ

Julius Tandler (1869-1936):
Fürsorge für alle - zwischen sozialem Fortschritt und problematischem Menschenbild

Ein Arzt und Sozialreformer, dessen Vermächtnis bis heute Fragen aufwirft

Julius Tandler war Anatom, Universitätsprofessor und einer der einflussreichsten Gesundheitspolitiker des Roten Wien. Er setzte sich für eine öffentliche Gesundheitsversorgung ein, die nicht vom Einkommen der Menschen abhängig sein sollte. Kindergärten, Schulzahnkliniken, Mutterberatungsstellen und Einrichtungen für gefährdete Kinder gehörten zu den sozialen Errungenschaften, die mit seiner Politik verbunden sind. Doch Tandler war keine widerspruchsfreie Persönlichkeit: Seine sozialpolitischen Leistungen stehen neben Äußerungen zur Eugenik, in denen er Menschen nach vermeintlichem gesellschaftlichem und biologischem Wert unterschied. Heute gehört beides zu einer ehrlichen Auseinandersetzung mit seiner Geschichte.

Warum dieser Ort: Der Alsergrund war für Tandler ein wichtiger Ort seiner Ausbildung und wissenschaftlichen Laufbahn. Als Jugendlicher besuchte er ein Gymnasium im 9. Wiener Gemeindebezirk; später wurde er zu einem international anerkannten Anatomen an der Universität Wien. Der heutige Julius-Tandler-Platz beim Franz-Josefs-Bahnhof erinnert an den Mediziner und Sozialpolitiker. Der Bezirk steht damit für eine Wiener Wissenschafts- und Sozialgeschichte, deren Errungenschaften ebenso wie deren problematische Seiten sichtbar bleiben sollen.

Was hier geschah: Tandler wurde 1869 in Iglau, dem heutigen Jihlava in Tschechien, geboren und kam als Kind mit seiner Familie nach Wien. 1910 erhielt er eine Professur für Anatomie an der Universität Wien. Nach dem Ersten Weltkrieg übernahm er politische Verantwortung und wurde 1920 amtsführender Stadtrat für das Wohlfahrtswesen. Unter seiner Mitwirkung entwickelte Wien ein umfassendes System öffentlicher Gesundheits- und Sozialfürsorge. Besonders die Unterstützung von Müttern und Kindern, die Bekämpfung der Säuglingssterblichkeit und die Einrichtung von Schulzahnkliniken waren ihm wichtig. Zugleich vertrat Tandler eugenische und bevölkerungspolitische Vorstellungen. Er sprach von „lebensunwertem Leben“ und befürwortete die freiwillige Sterilisation von Menschen, die er als erblich krank einstufte. Diese Positionen zeigen, wie eng damalige Sozialreform mit problematischen Vorstellungen von biologischer Wertigkeit verbunden sein konnte. 1934 verlor er im Zuge der politischen Umbrüche seine Professur; 1936 starb er in Moskau, wohin er als Berater für Spitalsreformen gereist war.

Was hier bleibt: Der Julius-Tandler-Platz erinnert an einen Mann, dessen sozialpolitische Initiativen das Wiener Gesundheits- und Fürsorgewesen nachhaltig beeinflussten. Seine Geschichte verlangt jedoch mehr als eine reine Würdigung. Die Verbesserung der Lebensbedingungen vieler Menschen und seine eugenischen Äußerungen müssen gemeinsam betrachtet werden. Gerade darin liegt die Bedeutung einer kritischen Erinnerungskultur: Sie bewahrt soziale Errungenschaften, ohne problematische Ideen zu verschweigen oder zu verharmlosen. Julius Tandler erinnert uns daran, dass eine moderne Sozialpolitik nicht nur Fürsorge organisieren, sondern die Würde und den gleichen Wert jedes Menschen uneingeschränkt achten muss.

ZUM JULIUS-TANDLER-FAMILIENZENTRUM

Julius Tandler (1869-1936):&nbsp;<br>Fürsorge für alle - zwischen sozialem Fortschritt und problematischem Menschenbild

Theo Bauer

Arnold Schönberg (1874–1951):<br>Als zwölf Töne die Musik veränderten

Max Fenichel

Arnold Schönberg (1874–1951):
Als zwölf Töne die Musik veränderten

Ein visionärer Komponist zwischen Wiener Tradition und musikalischer Revolution

Arnold Schönberg zählt zu den einflussreichsten Komponisten des 20. Jahrhunderts. Als Begründer der Zwölftontechnik stellte er überlieferte Regeln des Komponierens infrage und eröffnete der Musik völlig neue Wege. Der gebürtige Wiener war Komponist, Musiktheoretiker, Lehrer und Maler. Seine Werke lösten Begeisterung, Unverständnis und heftige Kontroversen aus. Von 1903 bis 1910 lebte und arbeitete er in der Liechtensteinstraße am Alsergrund. In diesen Jahren entwickelte sich sein Wohnhaus zu einem wichtigen Ort der Wiener Moderne.

Warum dieser Ort: Die Liechtensteinstraße 68–70 war zu Beginn des 20. Jahrhunderts ein Ort künstlerischen Aufbruchs. Schönberg lebte hier mit seiner Familie und empfing Menschen aus dem Kreis der zeitgenössischen Kunst. Zu seinem Umfeld gehörten der Maler Richard Gerstl und der Komponist Alexander von Zemlinsky, der Schönberg musikalisch entscheidend gefördert hatte. Der Alsergrund wurde damit zu einem Schauplatz jener Wiener Moderne, in der Künstler nach neuen Ausdrucksformen suchten und traditionelle Grenzen überschritten.

Was hier geschah: Nach seiner Rückkehr aus Berlin im Jahr 1903 unterrichtete Schönberg in Wien und widmete sich intensiv seiner kompositorischen Arbeit. Es entstanden Werke, die zunehmend mit der überlieferten Dur-Moll-Tonalität brachen. Mit Kompositionen wie „Verklärte Nacht“ und später dem „Pierrot lunaire“ veränderte er die musikalische Sprache seiner Zeit. Zu seinen Schülern zählten Alban Berg und Anton Webern, die gemeinsam mit ihm die sogenannte Zweite Wiener Schule prägten. Die Zwölftontechnik entwickelte Schönberg erst später, insbesondere ab den frühen 1920er-Jahren. Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten musste er 1933 aufgrund seiner jüdischen Herkunft aus Europa emigrieren und fand in den USA eine neue Heimat.

Was hier bleibt: Eine Gedenktafel in der Liechtensteinstraße erinnert an Schönbergs Wohn- und Wirkungsstätte. Sein musikalisches Erbe wird heute unter anderem im Arnold-Schönberg-Center in Wien bewahrt, das seinen Nachlass, seine Schriften und seine bildnerischen Arbeiten zugänglich macht. Schönberg zeigte, dass Kunst nicht bei vertrauten Regeln stehen bleiben muss, sondern sich immer wieder neu erfinden kann. Seine Musik fordert bis heute dazu heraus, genau hinzuhören und offen für Ungewohntes zu bleiben. Der Alsergrund bewahrt damit die Erinnerung an einen Künstler, dessen Ideen weit über seine Zeit hinauswirkten.

ZUM ARNOLD-SCHÖNBERG-CENTER

Ludwig Anzengruber (1839–1889):

Eine Stimme für die Menschen

Ein Volksschriftsteller, der die Lebenswirklichkeit auf die Bühne brachte

Ludwig Anzengruber zählt zu den bedeutendsten österreichischen Dramatikern des 19. Jahrhunderts. Mit seinen Volksstücken stellte er das Leben einfacher Menschen, ihre Sorgen, Hoffnungen und gesellschaftlichen Konflikte in den Mittelpunkt. Er schrieb gegen religiöse Engstirnigkeit, soziale Ungerechtigkeit und die Macht überkommener Vorurteile an. Seine Werke verbanden volkstümliche Sprache mit scharfer Gesellschaftskritik und machten ihn weit über Wien hinaus bekannt. Seine Lebensgeschichte begann am Alsergrund, wo er 1839 geboren wurde.

Warum dieser Ort: In der Kinderspitalgasse 1 stand das Geburtshaus Ludwig Anzengrubers. Der Alsergrund war im 19. Jahrhundert ein Bezirk im Wandel, geprägt von Handwerk, Gewerbe, medizinischen Einrichtungen und einer wachsenden städtischen Bevölkerung. Die sozialen Gegensätze des damaligen Wien spiegeln sich auch in Anzengrubers späterem Werk wider. Seine Herkunft aus einfachen Verhältnissen schärfte seinen Blick für die Lebensbedingungen jener Menschen, die auf den großen Bühnen seiner Zeit nur selten im Mittelpunkt standen.

Was hier geschah: Anzengruber begann seine berufliche Laufbahn als Schauspieler, bevor er sich zunehmend dem Schreiben widmete. Den literarischen Durchbruch brachte 1870 das Drama „Der Pfarrer von Kirchfeld“, das religiöse Intoleranz und gesellschaftliche Vorurteile thematisierte. Es folgten erfolgreiche Stücke wie „Die Kreuzelschreiber“ und „Der Meineidbauer“. Anzengruber entwickelte eine eigene Form des Volksstücks: Er zeigte das ländliche Leben nicht als idyllische Welt, sondern als Schauplatz menschlicher Konflikte, sozialer Abhängigkeiten und moralischer Entscheidungen. Damit erneuerte er das österreichische Volkstheater und beeinflusste die Entwicklung des modernen Sozialdramas.

Was hier bleibt: Eine Gedenktafel an der Kinderspitalgasse 1 erinnert an Anzengrubers Geburt im Alsergrund. Seine Dramen werden bis heute gespielt, weil sie grundlegende Fragen nach Gerechtigkeit, Freiheit und menschlicher Würde behandeln. Anzengruber gab Menschen eine Stimme, deren Erfahrungen in der Literatur seiner Zeit häufig übersehen wurden. Sein Werk zeigt, dass Theater nicht nur unterhalten, sondern gesellschaftliche Missstände sichtbar machen und zum Nachdenken anregen kann.

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<div>Ludwig Anzengruber (1839–1889):</div><div>Eine Stimme für die Menschen</div>

Wien Geschichte Wiki

Ferdinand Schmutzer

Felix Salten (1869–1945):

Der Schöpfer von Bambi und Chronist des alten Wien

Ein vielseitiger Schriftsteller zwischen Wiener Moderne, literarischem Erfolg und erzwungenem Exil

Felix Salten, geboren als Siegmund Salzmann, war Schriftsteller, Journalist, Theaterkritiker und eine bedeutende Persönlichkeit des literarischen Wien um 1900. Er gehörte zum Kreis „Jung-Wien“, in dem sich Autoren wie Arthur Schnitzler und Hugo von Hofmannsthal begegneten. Weltberühmt wurde er vor allem durch seine Tiergeschichte „Bambi. Eine Lebensgeschichte aus dem Walde“, die später durch Walt Disneys Verfilmung ein internationales Publikum erreichte. Doch Salten war weit mehr als der Autor einer berühmten Tiergeschichte: Er beobachtete das Wiener Gesellschaftsleben mit scharfem Blick und prägte als Feuilletonist über Jahrzehnte die österreichische Publizistik. Auch der Alsergrund war ein wichtiger Teil seiner Lebensgeschichte.

Warum dieser Ort: Felix Salten besuchte das Wasagymnasium im 9. Bezirk und lebte später mit seiner Familie an mehreren Adressen am Alsergrund, darunter in der Sensengasse 5, der Porzellangasse 45 und der Berggasse 13. Der Bezirk war Teil jener Wiener Lebenswelt, in der er seine literarischen Fähigkeiten entwickelte und Kontakte zu Künstlern und Schriftstellern knüpfte. Die Nähe zu Kaffeehäusern, Theatern und Zeitungsredaktionen machte Wien zu seinem geistigen Zuhause und zum Ausgangspunkt seiner journalistischen und literarischen Laufbahn.

Was hier geschah: Salten wurde am 6. September 1869 in Budapest geboren und kam als Säugling mit seiner Familie nach Wien. Aus wirtschaftlichen Gründen musste er das Gymnasium vorzeitig verlassen und begann zunächst in einem Versicherungsbüro zu arbeiten. Schon früh widmete er sich dem Schreiben und wurde zu einem gefragten Theaterkritiker und Feuilletonisten. Er bewegte sich im Kreis „Jung-Wien“, schrieb für bedeutende Zeitungen und leitete später den Kulturteil der „Neuen Freien Presse“. 1923 veröffentlichte er „Bambi“, eine literarische Tiergeschichte, die weit über Österreich hinaus bekannt wurde. Nach dem „Anschluss“ Österreichs 1938 musste Salten als jüdischer Autor mit seiner Frau in die Schweiz fliehen. Seine bisherige Lebenswelt in Wien war damit unwiederbringlich verloren.

Was hier bleibt: Felix Salten gehört zu jenen Schriftstellern, deren Werk weit über einen einzigen Erfolg hinausgeht. Während „Bambi“ weltweit bekannt blieb, sind viele seiner journalistischen Arbeiten, Gesellschaftsromane und Feuilletons heute weniger präsent. Seine Lebensgeschichte erinnert an die kulturelle Vielfalt des Wiener Fin de Siècle und an die Zerstörung dieser Welt durch die nationalsozialistische Verfolgung. Die Spuren seiner Wohnorte am Alsergrund erzählen von einem Autor, der Wien genau beobachtete, seine Menschen literarisch porträtierte und dessen eigene Geschichte schließlich von Vertreibung und Exil geprägt wurde.

ZU BAMBI